Тема: Ева - это что? (Прочитано 740 раз)

Арина · Ответ #20 : **Вчера** в 11:18:35

Подойдет ли вам такое толкование -

Цитировать

МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ СОТВОРИЛ ОН ИХ. Хотя все живые творения созданы в виде особей двух полов, об этом особо упоминается лишь когда речь заходит о человеке, чтобы подчеркнуть равную близость к Богу и равную уподобленность Ему мужчины и женщины. Их равенство выражено замечательным способом. А именно — переходом от единственного числа אתו (сотворил Он его) к множественному אתם (сотворил Он их). Единое человеческое существо, созданное по образу Бога, было сотворено в двух полах, и лишь вместе они способны вполне выразить идею «Адама». זכר (мужчина) производное от זכר (помнить), связанное с סכר (запирать), סגר (закрывать). Мужчина — духовный хранитель традиции и Божественной, и человеческой. נקבה (женщина) происходит от נקב (определять, предназначать). Она — «предназначенная». Только в союзе с мужчиной, присоединяясь к его усилиям, женщина обретает свое человеческое предназначение вместе с той сферой, в которой она может его исполнить. Мужчина выбирает себе призвание; женщина принимает свое призвание от мужчины.

basar · Ответ #21 : **Вчера** в 11:59:20

Цитата: Арина от Вчера в 11:18:35

Подойдет ли вам такое толкование -

Для чтения в ключе "адам - это люди" такое толкование содержания Быт.5:1-2 вполне подходит. Но не совсем.

Перевод, максимально приближенный к букве.

Быт.5:1
זה ספר תולדת אדם ביום ברא אלהים אדם בדמות אלהים עשה אתו׃
Вот книга "История* человечества": Когда** творить Бог адама (собир.), в подобии богов сделал его.

Быт.5:2
זכר ונקבה בראם ויברך אתם ויקרא את־שמם אדם ביום הבראם׃
мужского пола и женского пола сотворил их и благословил их
и нарек им имя - адам*** в день сотворения их.

Быт.5:3
ויחי אדם שלשים ומאת שנה ויולד בדמותו כצלמו ויקרא את־שמו שת׃
И жил адам тридцать и сто год (лет), и породил в подобии его как образ/имидж его****, и назвал имя его: Шет*****.

----------
* http://content.foto.my.mail.ru/mail/m_spasskyj/_myphoto/h-106.jpg

** В прочтени בַּיֹּום байом (определенное) - в этот (самый) день (на вопрос когда - сего дня, сегодня); в прочтени בְּיֹום бейом (неопределённое) - в любой день (по ходу самого времени); как наречие времени "когда" (бейом), или "того дня, когда" (байом).

*** אדם человек, люди.

**** כצלמו кецальмо́ - как имидж его - про основание династии. Богоподобный адам в подобии своём порождает династию, как продолжение его же имиджа (царь; отец -основатель чего-либо; и т. д.).

***** שת шет - основание. Точнее было бы שִׁית шит (inf. Иов.22:24), ибо "шет" - это больше о смуте (Чис.24:17; ср. Иер.48:45.)

Не о всех людях говорится-то, что они сделаны в подобии бога. В противном случае в первом стихе было бы "сделал их" (то есть всех людей сделал богоподобными). В 5-й главе речь идёт о книге "История человека". В таких книгах те люди, которые себя ничем не прославили - это безымянная серая масса, народ. И только. На фоне которых действуют богоподобные мужчины и женщины: праотцы и праматери, цари и царицы, полководцы и воины-герои, жрецы и жрицы, поэты, врачи, мастера, и так далее. - Отцы народов, наук и династий, которые, как известно, основывают богоподобные.

р.б. Сергий · Ответ #22 : **Вчера** в 12:16:30

basar,
встречали ли Вы исследования этимологии слова "адам" - אדם ?
Именно этимологии (происхождения от других еврейских слов, от глаголов и прочее), а не толкования и перевода?
Идея "красной глины-земли", как происхождение названия человека, меня не интересует. Это известный бред.
Тот же самый вопрос про слова "иш" - אִיש и "иша" - אִָשּה.

Я внятной этимологии этих трех слов никогда еще не встречал.
Все слова происходят, в основном, от глаголов, от действия. И тут в отношении этих трех слов сплошное белое пятно.

basar · Ответ #23 : **Вчера** в 15:27:42

Цитата: р.б. Сергий от Вчера в 12:16:30

basar,
встречали ли Вы исследования этимологии слова "адам" - אדם ?
Именно этимологии (происхождения от других еврейских слов, от глаголов и прочее), а не толкования и перевода?
Идея "красной глины-земли", как происхождение названия человека, меня не интересует. Это известный бред.
Тот же самый вопрос про слова "иш" - אִיש и "иша" - אִָשּה.

Я внятной этимологии этих трех слов никогда еще не встречал.
Все слова происходят, в основном, от глаголов, от действия. И тут в отношении этих трех слов сплошное белое пятно.

Внятной этимологии слова "адам" не встречал. Допускаю, что "адам" и "адама́" (земля, почва, страна) понятия взаимосвязанные, где адама́ - если в глобальном масштабе - то же самое, что антропосфера.

Перевод с украинского языка: Антропосфера - 1. Земная сфера, где живет человечество. 2. Сфера Земли, которая в наибольшей степени прямо и непрямо видоизменена человеком. 3. Используемая и видоизмененная человеком часть биосферы.

Слова э́рэц (אֶרֶץ) и адама́ (אֲדָמָה) (оба ж.р.) в простом контексте - это земля в самом обычном значении: пахать землю, ходить по земле, жить на земле; страна. Вот только в масштабном подходе эрэц - это планета, тогда как адама - ее лик - это сфера, поверхность земли, имеющая прямое отношении к деятельности человека.

Ср. лат. homo человек — humus f земля, почва, глина, страна; фригийск. zemelis человек, раб — zemelos земной; др.-евр. ?аdam человек — ?adama f земля, почва, глина, страна.

(В еврейском языке кровь - это דָם дам, а красный цвет - אָדֹם адо́м. Что созвучно слову "адам".)

Касаемо этимологии иш и иша́, в словаре Штейнберга

-Аника- · Ответ #24 : **Вчера** в 15:34:07

Цитата: basar от 17.04.2015, 13:05:41

То есть адам - это и самцы и самки.

Лучше бы вы читать не умели вовсе.

basar · Ответ #25 : **Вчера** в 16:15:53

Цитата: -Аника- от Вчера в 15:34:07

Лучше бы вы читать не умели вовсе.

Буквально так и написано "самец и самка" (заха́р унъкева́). В контексте рассказа (так как слова заха́р и некева́ применены в единственном числе) будет мужского пола и женского пола. (Для "мужчина и женшина" есть слова иш и иша́.)

-Аника- · Ответ #26 : **Вчера** в 16:20:27

Цитата: basar от Вчера в 16:15:53

Буквально так и написано "самец и самка" (заха́р унъкева́). В контексте рассказа (так как слова заха́р и некева́ применены в единственном числе) будет мужского пола и женского пола. (Для "мужчина и женшина" есть слова иш и иша́.)

Ваш сомнительный вопрос задан не по адресу. Церковь Православная иначе прочла и истолковала. А вы, базар, со своим базаром, шли бы к ... Богу идите. Он пояснит.

basar · Ответ #27 : **Вчера** в 19:42:45

Цитата: -Аника- от Вчера в 16:20:27

Ваш сомнительный вопрос задан не по адресу. Церковь Православная иначе прочла и истолковала. А вы, базар, со своим базаром, шли бы к ... Богу идите. Он пояснит.

Женщина! Не много ли ты берёшь на себя? Ты пришла в мою тему (это раз), чтобы унижать мужчину (это два)?

(В словарь посмотри-ка, для начала, старая склочница. Может и поймёшь , что "сомнительный вопрос" у тебя в голове..)

Денис Кальвинист · Ответ #28 : **Вчера** в 20:14:05

Базар, во -первых, не тыкайте даме, во-вторых, вы себя некрасиво повели. Извинитесь перед женщиной и умерьте пыл

basar · Ответ #29 : **Вчера** в 21:10:52

Цитата: Денис Кальвинист от Вчера в 20:14:05

Базар, во -первых, не тыкайте даме, во-вторых, вы себя некрасиво повели. Извинитесь перед женщиной и умерьте пыл

Слушайте! Вы здесь все такие? Читают всякие там буквальное содержание Библии впервые в жизни своей, да оскорбляются малоумные.. На что? На правду!

(В задницы себе давно смотрели? Похожи на те, что у животных, нет ?

)

Автор библейского рассказа! Зачем ты оскорбляешь всех этих двуногих, лживых бестий?
Почему ты написал "захар ункева" (букв. самца и самку), но не написал, что Всевышний сотворил אִישׁ וְאִשָּׁה - "иш веиша" - мужчину и женщину? Ты побоялся, что все подумают, что речь идёт о первой семейной паре? А разве ты пишешь не о создании первой семьи?

Штейберг в словаре даёт для слова "заха́р" перевод "мужчина", для животных же "самец", для обеих же - обозначение мужского пола. (Для "некева́" - пишет "женщина" - в таком же подходе.) Но понятно же и ежу, что он просто соблюдает "политкорректность".

Денис Кальвинист · Ответ #30 : **Вчера** в 21:12:01

Цитата: basar от Вчера в 21:10:52

Слушайте! Вы здесь все такие? Читают всякие там буквальное содержание Библии впервые в жизни своей, да оскорбляются малоумные.. На что? На правду! (В задницы себе давно смотрели? Похожи на те, что у животных, нет ? )

Ясно. Ждём Модераторов. Тут пора успокоить вояку

basar · Ответ #31 : **Вчера** в 22:58:13

Цитата: Денис Кальвинист от Вчера в 21:12:01

Ясно. Ждём Модераторов. Тут пора успокоить вояку

ПОДОНОК ТЫ. Вместе со своей старой шлюхой.

-------------

Модераторы! Прежде чем вы пойдёте на поводу у этих своих провокаторов, разберитесь для начала, кто нарушил зло правила "общежития".

Да, я здесь долго не был. Случайно вышел на сайт. Я уже и забыл, что здесь чего-то писал. Зашёл в свою тему, вижу сообщение, адресованное мне, без ответа. Ответил - и на тебе, набежали под вечерок какие-то конченные твари и давай паскудить всё и вся.

Прошу вас сделать этим "хорошим людям" соответствующее замечание. Пусть не лезут туда - где они мало что смыслят. А если прилезли какие, то пусть ведут себя тихо. Здесь как-никак работа идёт напряженная. (Тварям этого не понять.)

р.б. Сергий · Ответ #32 : **Вчера** в 23:04:26

-Аника-, выступила откровенным провокатором.
Профессиональный троллинг против человека ранимого и неуравновешенного, это удар ниже пояса, просто нечестный прием.

basar · Ответ #33 : **Вчера** в 23:13:51

Цитата: р.б. Сергий от Вчера в 23:04:26

-Аника-, выступила откровенным провокатором.
Профессиональный троллинг против человека ранимого и неуравновешенного, это удар ниже пояса, просто нечестный прием.

Я родился под знаком Весов. Я честный и откровенный во всём, а не подонок. То, что ранимый - это так. Касаемо второго, - поспешите-ка "уравновешенные" догнать "неуравновешенного"..

р.б. Сергий · Ответ #34 : **Вчера** в 23:16:17

Цитата: basar от Вчера в 23:13:51

Я родился под знаком Весов. Я честный и откровенный во всём, а не подонок. То, что ранимый - это так. Касаемо второго, - поспешите-ка "уравновешенные" догнать "неуравновешенного"..

Не обижайтесь. Обидеть не хотел. Но то, что Вы не сдержаны, это факт.

р.б. Сергий · Ответ #35 : **Вчера** в 23:33:18

Кстати, этимологию слова "адам" никак нельзя иначе еще высосать из пальца, как не из древнееврейских слов "дам" и "дама" в различных вариантах огласовки.
На большее у меня фантазии не хватает.

basar · Ответ #36 : **Сегодня** в 01:26:04

Цитата: р.б. Сергий от Вчера в 23:16:17

Не обижайтесь. Обидеть не хотел. Но то, что Вы не сдержаны, это факт.

Есть что-то низкое , расчётливое у тех, кто сдержан. Это моя тема, моя территория. Я работаю. Не отвечать тем, кто пришёл ко мне, это не в моих правилах.
------------------

Сколько отыщется нынче в мире людей, способных осознать, что "мать всего живого, всех живых" - это не самка, но -Родина? Почему адам женщине своей (государству своему - новоделу) дал это имя? При чём сделал это только после того, как она (то есть страна его) прикоснулась к запретному Дереву , и сама стала есть от него, и многочисленного мужа её народа её стала питать..

Хава́ - это Родина: мать всех живых и всего живого, в веках. (Быт 3:20) В ней вечная жизнь адама.

20 וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁם אִשְׁתֹּו חַוָּה כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּל־חָי׃
И нарек этот адам имя жене своей - Хава, потому что она стала мать всего живого (собир.: всех живых).

Вторая часть 6-го стиха:
ותקח מפריו ותאכל ותתן גם־לאישה עמה ויאכל׃ ...
... И стала брать она от плода его, и стала есть, и давать также (многочисленному) мужу* её народа её, и стал есть.

Иногда люди (а это и есть страна - ее тело) пытаются восстановить былую связь с своей подлинной историей, культурой, традицией.. И это движение идёт от народа к именитым мужам.

«И стала брать (ותקח).. и стала есть (ותאכל) и давать (ותתן).. и стал есть (ויאכל)» – это имперфекты.

Этот стих о том, как население нового государства (новый политический строй), восстанавливает утраченную связь с той страной своей, что была, которую (Отца и Мать - Отечество, Родину) оставил многочисленный муж, ради блудницы своей, с которой стал одной плотью/одним телом. Здесь עִמָּהּ имма-х "с нею" в иной огласовке עַמָּהּ амма-х - это "народ её". Имеем случай смиху́та (сопряженное сочетание), "разбитого" (разорванного) местоименным суффиксом.
---------
* Иш (собир.) - о важных персонах.. В данном контексте "иш" равно "ишим" (мн. ч.)

!!! (Содержание Быт.2:23)
http://forum-slovo.ru/index.php?topic=49101.msg3718806#msg3718806

Путь

четверг, 9 марта 2017 г.

Ева - это что?

Автор Тема: Ева - это что? (Прочитано 740 раз)

Арина

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

р.б. Сергий

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

-Аника-

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

-Аника-

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

Денис Кальвинист

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

Денис Кальвинист

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

р.б. Сергий

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

р.б. Сергий

Re: Ева - это что?

р.б. Сергий

Re: Ева - это что?

basar

Re: Ева - это что?

Комментариев нет:

Отправить комментарий

четверг, 9 марта 2017 г.

Ева - это что?

Автор Тема: Ева - это что? (Прочитано 740 раз)

Комментариев нет:

Отправить комментарий

четверг, 9 марта 2017 г.